Summary

La Ruche de l’histoire

« Le printemps de l’histoire environnementale »

 

du 1^er au 6 juin 2022

 

 

« Contre les crises, le retour au local ? Perspectives historiques et étude de cas : l’exemple du jardin collectif de la résidence du campus d’Outumaoro »

 

Anthony TCHEKEMIAN

Maître de conférences en Géographie et Urbanisme (CNU 23-24)

Département Lettres, Langues et Sciences Humaines

Université de la Polynésie Française

UMR 241 EIO & UMR 228 ESPACE-DEV

anthony.tchekemian@upf.pf

 

Résumé :

« Contre les crises, le retour au local ? Perspectives historiques et étude de cas : l’exemple du jardin collectif de la résidence du campus d’Outumaoro »

Après une mise au point épistémologique sur la notion de crise, nous nous interrogerons sur les discours contemporains qui voient dans le localisme une réponse au faisceau de crises actuelles : environnementales, sanitaires, économiques et politiques (crise de la représentation démocratique…).

 

1. Mise en perspective historique

Tandis que la pandémie de coronavirus perdure, la crise apparaît « nouvelle » et d’une « ampleur jamais égalée ». Sa gestion – caractérisée par l’arrêt brutal des activités de production et d’acheminement, la fermeture des frontières nationales, l’interruption du trafic aérien et le confinement de milliards de personnes – est effectivement une première dans l’histoire de l’humanité. Force est pourtant de constater que les questionnements eschatologiques qui surgissent actuellement reviennent de façon cyclique : pendant les épidémies antiques, médiévales et modernes (Peste d’Athènes, Peste noire, Peste de Londres…) ; face à l’industrialisation du XIXe siècle (avec pour corollaire l’exode rural et une urbanisation galopante) ; lors des conflits du XXe siècle (guerres mondiales, peur de l’atome lors de la Guerre froide, Guerre du Vietnam) ; ou encore, à partir des années 1960, avec la dénonciation de la société de consommation.

De nos jours, aux catastrophes climatiques et environnementales (pollutions des sols, des mers et de l’air, déforestation, dérèglement climatique, incendies, inondations…), se surimpose une angoisse sanitaire ; les discours sur la nécessité de revenir à des modes de consommation et de production plus « traditionnels » se multiplient, des politiques comme des chercheurs en appelant à un retour au local. Là encore, ces propositions évoquent les réflexions passées sur les cités jardins comme réponses à l’urbanisme industriel, le discours maréchaliste sur la « terre qui ne ment pas », en réponse à la défaite française de juin 1940, ou encore, dans une perspective radicalement différente, les aspirations hippies à un retour à la terre.

2. Un exemple de localisme : le jardin collectif de la résidence universitaire d’Outumaoro

De fait, la crise sanitaire interroge la capacité des systèmes de production, notamment agricoles et industriels, à faire face à des catastrophes. Les mesures de protection mises en place à l’échelon étatique (fermeture des frontières, arrêt des échanges internationaux, mesures de confinement…) incitent à un retour au local. Après avoir défini, dans une perspective résiliente, ce que nous entendons par localisme ou retour au local, nous développerons l’exemple du jardin collectif, mis en place par les étudiants de la résidence universitaire d’Outumaoro (campus de l’Université de Polynésie française - UPF).

Ce jardin apparaît comme une réponse à l’augmentation des prix constatée depuis le début de la crise sanitaire ; avant le déclenchement de celle-ci, il avait déjà été envisagé comme un moyen d’accéder à une alimentation équilibrée, saine et durable. Après quelques mois, les étudiants, isolés et éloignés de leurs familles, constatent en outre que le travail de la terre crée du lien social dans la résidence. Il améliore leur cadre de vie et leur offre une occupation vécue comme apaisante, que certains relient à leur identité polynésienne, en invoquant la pratique du fa’a’apu (qui signifie « potager » en tahitien).

En définitive, le jardin collectif de l’UPF favorise la prise de conscience des problématiques environnementales et l’évolution des habitudes alimentaires, eu égard aux problèmes de santé croissants que pose l’obésité en Polynésie française. Dans le cadre de la réflexion autour du Projet de Rénovation Urbaine (PRU) du quartier Outumaoro (municipalité de Punaauia) et du « campus ouvert », l’on pourrait envisager le développement de jardins collectifs au sein du campus qui associeraient étudiants et habitants du quartier, deux populations qui se croisent sans toujours se fréquenter. Tout cela ne serait pas sans évoquer les jardins ouvriers européens du XIXe et du XXe siècle, les jardins d’insertion des années quatre-vingt ou les jardins partagés des années quatre-vingt-dix ; à chaque fois se manifeste une volonté de ne pas couper le cordon ombilical entre l’homme et la terre.

Mots-clés : crises ; santé ; agriculture ; urbain ; localisme ; jardins collectifs.

 

 

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